潘家园。

　　昊天从艺了。在众多曲艺种类里选择了评书，这个是最接近艺术，最保留尊严的选择了。

　　说书的人被人称为先生，给人讲故事解读故事，从人物事件中挖掘道理，传播正能量，当得起先生之名。

　　书场内喝茶听书，昊天挣的是茶水钱，听书是不收费的，他还保留了想说就说，不想说就不说的权利和自由。

　　这样有尊严，受人尊敬的工作，渐渐的昊天自己也喜欢了起来。

　　同时呢，兽爷也会时不时的来茶馆书馆说上一段儿，连说带表演，也是非常受欢迎。

　　兽爷是穿越来的，前世是个演员，对评书有些了解。反正这个世界没有这种艺术形式，他是开创者，可以自己设定规矩规则，这样入门就简单多了，上手也快，可以说是与听众观众一起成长。

　　曲艺的贵贱跟生存环境有直接关系，当你去路边撂地求人赏个饭钱的时候，你就是讨饭的，自然就贱了。

　　兽爷有场子潘家园，这就是开门做生意了，公平交易，说也不比谁高贵，谁也不比谁低贱。本就是两厢情愿的事嘛，只要不存在欺诈和强迫，那就是平等公正的交易买卖。

　　千机城归了大商王朝，改名崇城，这个“崇”字也不是随便起的，有很深的意思在其中。

　　不管怎么说，千机城的各行各业，包括妓院，地位都升高了，成为了受人尊重的职业。

　　人本来是没有高低贵贱之分的，之所以出现三六九等是剥削阶级整出来摧毁劳动人民尊严的工具，让你觉得自己下贱这样才会心甘情愿或者无可奈何的承受剥削。

　　人生的味道本就是苦的，叫做众生皆苦。这东西就是瞎扯，人生是快乐的，是幸福的，是美好的，之所以苦就是自己创造的价值被人剥夺了，所以才苦。

　　剥削阶级是不苦的，一点都不苦。

　　当然，剥削和压迫在大商朝是没有的，因为大王都在自己做生意，创造价值，养活自己。上行下效，风气自然坏不了。

　　当然，地皮的所有权属于大王，通过控制地价就能积累财富。这个也是唯一受人诟病之处了，可是没有办法，这是世界的规则，说也改变不了。

　　这个叫做“弱受强食”，“丛林法则”。看上去不公平，实则最公平了。

　　身为帝王，看世界的眼界是不一样的。尹受做了这么久的王，也总结出了做王的套路。就是心中想一套，嘴上说一套，手脚做的又是另一套。

　　心中想的是最原始野蛮的弱肉强食和丛林法则，谁拳头更大更硬谁就是老大。

　　嘴上说的是公平公正，众生平等，人之初性本善，真、善、美……这些正能量。

　　做的事要在想和说之间，来回的游走摆动，来进行调整控制，这就是调控。

　　这三套对应了人的三个“我”，对应着天地人三才，这就是大道之理。

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