。汇聚在一处，竟有那一瞬压倒了风声，雨声。
“逐敌！”古剑领着骑兵，沿城墙奔驰了一段，也是高举枪戈刀剑，大呼和应。
蓦然转折，迎风破夜，如滔滔江水，滚滚向着敌人阵地驰去。
“噤声！”于禁扶额大感无奈，连忙下令，深怕动静太大，引起敌人警觉。
这时遣派出去的探马，终于有一骑入城回报：“禀少校，小人远远观看，旗帜密布，粗略观之，恐已近万人。”
闻言，众人纷纷一惊，人数竟这般多吗？
此时的开阳守军，一起也不过三千余数啊。
虽说兵法有云，攻城本要有十倍兵力才能稳操胜算，但一则开阳并非坚城，二则，这三千人，可也有大半是新卒啊。
于禁倒是一脸平静，沉声道：“敌人衣甲何色，可知来路，如今在做什么？”
“衣甲绿色，暂不知是何人部曲，此时正在布置沟堑，设营防御。”
绿色衣甲
在记忆力搜寻一番，于禁还是没想出是哪路人马。
不过可以确定的是，基本不会是陶谦和孔融两方了。
自高帝斩白蛇而起，大汉朝既是赤帝子之后，刘氏当家，尤其是汉光武帝正式承认汉为火德之后，便向来崇尚红色，又因汉沿用秦制，便成了文官崇黑，武将尚赤。
而陶谦和孔融，以及如今的各路诸侯，基本也是秉承惯例，以红色军服为主。
于禁所知道的，目前诸家势力里，只有曹操和袁绍两军的服色是以黑为主。
当然，在原本的三国历史上，后来两人翻脸，曹操挟天子已令诸侯时，魏军便开始尚黄了。
而刘备后来建蜀汉，则仍沿用汉朝服色，尚赤。
单从这一点讲，曹操的“愿一生为汉臣”，倒更像是为那句“若天命在吾，吾为周文王矣”的注解罢了。
因为从其令军队尚黄便可知，所谓汉臣，空话的成分很大。
而其不臣之心，恐也早已有之。
国之大事，在祀与戎。
自战国邹衍提出“五德终始说”以来，便影响深远，与“皇权天授”紧紧相连。
在两汉之前，基本就是以克制为原则，来决定国家和政权的正统性。
说白了，我能灭你，取代你，是因为天命所属，先天上就克制着你。
如黄帝属土德，连死都要来个驭龙宾天，请注意，那是条黄龙。
于是到了大禹建立周朝时，便自称得了木德。
其后商属金德，周属火德，秦属水德，基本都是按相克来的。
但是到了两汉，或者说从王莽开始，就乱套了。
刘邦思路新奇，压根不准备承认秦朝，便打算不玩相克了，直接要从周朝的火德开始算，自己承水德。
汉武帝倒是觉得要给始皇帝政哥一点面子，觉得还是要承认为好。
祖宗啊，区区一个水德咱还他老赵家就是。
不过刘小猪也补充了一句：咱拿土德，克丫也是一
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