小赵云又向书院提交了一份《乱世中的颍川书院如何求存》的报告。

　　报告分析了时下大汉朝满目疮痍的现状，并断言不久的将来，乱世将临，书院须未雨绸缪，谋求自保之道。

　　如何才能谋求自保？最好的方式莫过于不断扩大书院的影响力，尽可能地多培养才冠天下的杰出学子，将颍川书院打造成一块金字招牌！只要书院影响力足够了，再加上培养出来的众多顶尖大才照应，即便是在乱世，谁还敢动书院一根汗毛？因此，在小赵云建议之下，颍川书院就有了影响力极其深远的“四五六大奖赛”。所谓四五六乃是指四书五经六艺：四书《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；五经《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》，六艺：礼、乐、射、御、书、数，皆是时下学子必修科目也。

　　大奖赛分为月赛、季赛和年赛。大赛取代以前的定期考试，所以书院所有学子都必须参赛，而非书院学子也可报名参赛，大赛综合得分排名前十的都会得到书院的不同奖励，而年终大赛夺冠且品评上佳者，则获得书院背后所有世家联名举荐孝廉之最大奖励。

　　要知道举孝廉，在时下乃是士子们进军官途的主要途径，一般郡县二十万口每年才有一个举孝廉的名额，由此可见孝廉名额之珍贵了。所以，这个“四五六大奖赛”不但在颍川书院众学子中反响强烈，就连其它地方的学子也闻风而动，纷纷动用各种关系，削尖脑袋都想进入颍川书院，其目的当然就是为了这个举孝廉的名额也。

　　在颍川书院里一段时间，不用小赵云刻意结交，诸如荀彧、荀攸、戏志才、钟繇、郭嘉、陈群、辛评、辛毗、许攸等学子，都与小赵云交好，无它，盖因小赵云之才情也。

　　小赵云之所以提出这个“四五六大奖赛”，其目的就是欲借此推动自己的神童之名，所以，他除了废寝忘食地学习之外，将主要精力都放在大奖赛了，不但在第一次“学子四五六大奖赛”月赛中综合得分取得第一，而且在《诗》卷大比之自作诗环节时，正好时值中秋，以改苏轼《水调歌头中秋》惊艳全场，被评委水镜先生赞为“当世佳作”；在《乐》项大比环节，小赵云以自制小提琴演奏了一曲《梁祝》，感动得评委乐理大家蔡邕泪流满面，哽咽着惊呼：“天才！天才呀！”；在书法打比环节，以一手飘逸奔放的草书和雄厚圆润的颜体楷书远超同侪，被书法大家评委蔡邕惊叹曰：“此为开书法先河之绝品也”；其它比试也有惊艳之处自不必说，经过这次大比，小赵云“神童”之名不胫而走，在大汉士林中开始崭露头角。

　　其间，隐士大儒水镜先生司马徽与全才名儒蔡邕皆极爱其才，表示愿

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