魏晋名士对于五行散的痴迷，觉不亚于后世的鸦片。
这严重削弱的东晋士族的力量，但他们并没有因此醒悟，反而认为这是仙丹妙药，不但可以延年益寿，还能修仙问道。
甚至流传着许多服药白日飞升的传说，绘声绘色，由不得人不相信。
当然这跟当时的社会环境脱不了关系，乱世之中，无能为力的士子们，便以此来逃避现实。
史载书圣王羲之，就是个五石散的狂热粉丝。
他留存至今的书帖中，就披露了他吃五石散后留下的后遗症：“吾服食久，尤为劣劣”，“烦不得眠”，“食至少”，“大吐”，“沉滞兼下”。
政治上并不得意的王羲之，吸食五石散，有时也是一种人生的失意选择，并且无意间成就了他的哲学意境和书法。
《晋书·王羲之传》就记载：
（王羲之）又与道士许迈共修服食，采药石不远千里，遍游东中诸郡，穷诸名山，泛沧海，叹曰：“我卒当以乐死。”
可见羲之对于服食五石散的痴迷程度，他四十来岁就因病罢官，与此也不无关系。
祖逍既然与他相交，明知他深受其害，又怎么会坐视不理呢。
此时的王羲之，虽然偶尔服用散剂，但并未成瘾，尚可挽救。
听到祖逍的劝告，他一愣，随即不以为然地笑道：“慎行何出此言，天下士子无人不服，哪里有那么可怖。”
“我听张先生言，当年他先祖创出五石散，是为了救治伤寒患者，此方必须对症下药，于正常人身体有害。
何况后来经过何晏改造，更是毒辣非常，自魏以来，因此药而落下残疾者，不知凡几，实乃流毒甚广。”
张复的名声，王羲之还是听说过的，他正是医圣后人，对先祖的药方自然是在熟悉不过了。
“张先生果然如此说？”
见他半信半疑，祖逍便乘胜追击，“确实曾经说过，还对此自责不已，说是先祖本意被人歪曲，害人不浅。”
“既然如此，那我以后尽量不服用吧。”
祖逍也不知道他到底听进去多少，有些事情明知有害，也未必能够断掉。
他言尽于此，至于王羲之会不会有所改变，就看他自己的了。
二人秉烛夜谈，直到天明时分，这才拱手道别，祖逍亲自将他送出城外，又安排了两名护卫送他去江宁。
祖逍回到刺史府，便听护卫传报，他父亲祖涣来了。
提起这个父亲，祖逍很陌生，多年以来父子二人都很少相处，在原主的记忆中，父亲就是个严厉而陌生的形象。
祖逍穿越过来的时候，只看见自己的母亲和祖母，他病好之后，就自请来雍丘侍疾。
一来二去的，与这位名义上的父亲，从未照过面，今日还是首次见到。
祖逍赶到祖父的书房时，祖涣正在伺候笔墨，他急忙过去请安。
“见过父亲。”
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