“真空家乡会所谓‘教首’，即是奉持‘无生老母’之意志，承接‘无生老母’旨意，把守‘真空家乡’之门户的人。他却分别于真空家乡会的首领。

　　有关于真空家乡会一切经典的解释权，尽归于他手中。

　　无生老母亦会以他会桥梁，传达自身的意志与旨意。

　　而真空家乡会首领，只是掌控世俗的真空家乡会众，对真空家乡会众施行赏赐与惩戒，却不能审断他们的性魂。

　　一切真空家乡会众行在现实世界中的肉身，不论做了什么，受到过真空家乡会如何的奖惩，都不影响他们的性魂能否归于真空家乡——唯有‘无生老母’决定了大家性魂是否能得准允，进入真空家乡，而‘教首’便是传下无生老母此般旨意之人。”提及真空教首，秦横神色甚为敬畏，可见这位‘真空教首’在所有真空家乡会众心底的分量，亦必然不轻。

　　苏午闻言紧皱眉头。

　　这个所谓‘真空教首’，大抵就类似于大商时期的‘侍天傩’，而真空家乡会首领类似于‘商王’。

　　但问题是，大商时期的商王与侍天傩本就由同一人来担任，可真空家乡会两份权能分于了两个不同的人，二者分庭抗礼——若二者意见统一之时，尚且能同心协力，共同推动真空家乡会的发展，可一旦二者意见不合，整个派支的分裂也就显而易见了。

　　秦横继续说道：“真空家乡会的几位缔造者，除了真空教首以外，还有如今的真空家乡会首领夫妇，与他们的四个养子养女。

　　这对夫妇甚少露面，只有首领夫人‘明珠夫人’曾经与红哀会交手过几次，因此才挣下了‘明珠夫人’的威名。

　　救世宝船大圣将指引所有真空教众将自性、天性、法性证悟合一，因此又被称为‘持钥圣人’。

　　秦横不确定地道：“部分或许是自古以来就有的经卷，被真空教首搜集了起来，部分应当是他接引‘无生老母’的意志，由此形成。”

　　但在最近几年，首领夫妇渐渐转了向，倒向了真空教首那边，今时的真空家乡会内，也只有真空四使还在坚持从前的原则了，但他们在真空家乡会内的声音已经逐渐式微。

　　——尤其是在最近，真空教首传下‘无生老母’的旨意，称‘救世宝船大圣’、‘持钥圣人’已经显身，所有教众皆在各地搜寻这位‘持钥圣人’的影踪，大都无视了真空四使发下的种种法旨，真空四使在教内权柄进一步被削弱。”

　　双方一者掌握审断性魂的权柄，一者掌握世俗权柄，原本呈分庭抗礼之势。

　　此四人，在真空家乡会内部被尊称为‘无生月轮使’、‘真空黑殃’、‘虎狱勾魂使’、‘大势至护道人’，至于他们的真名，我却并不清楚，很多人也都以他们在教内尊名称呼他们，往往也忽略了他们

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