第124章大明神系缚之器（22）
“怪不得会示现出‘天人相’来。”
老僧神色平静地向苏午说了两句话，就把骨碗、圆形铁盒、转经筒都收进箱子里，推到身后。
他低头看着黑色毡布上香灰生成的图案。
又从怀里掏出一本似皮革制成的厚册，
手指沾了沾唾沫，对照着毡布上的图案，翻看着皮革书册。
苏午站在老僧的旁边，目光不时看向老僧手里的书册，隐约能看到书册上有一些勾勾画画的纹络。
“自即日起，
往后五年以内，你不得食猪肉、羊肉、牛肉，须多食用狗肉、鸡肉；
此后五年，你须日日沐浴更衣，不得有一日懈怠，
同时每月须有连续七日修闭口禅，不能言语半句；
每月须有三日到七日时间，不得进食，断食时间愈久，于你未来系缚好处愈多。
如此满五年之期后，
可以系缚诡类，为己所用。
你所系缚之诡类，以‘天人道’中恶诡最佳。”
老僧对照着皮革书册上的图案，完成了对苏午的‘批命’。
从此后，苏午扮演的卓杰须以其这些言语为戒，精进修行，满五年之期后，就可以真正开始系缚诡类。
“多谢法师。”苏午向老僧躬身行了一礼，看到老僧点头，他又追问道，“法师，给人批命是以这种方式，
那给诡批命，又该如何进行？”
诡可不会老老实实地按着要求来推转经筒、按手印。
而诡的‘命格’，关乎哪种供物对它最有效果，更加马虎不得。
“我只会给人批命，
不会给诡批命，我这样大的年纪，又没有系缚诡类在身，哪里有能耐去给诡批命？”
老僧笑呵呵的。
没有因为苏午多嘴问话而训斥他。
浑浊的双眼翻动着，一边回忆过往，一边说道：“给诡批命的僧侣，必须要完成了系缚，容纳了厉诡在身才行。
或许使用法器有所不同，
但流程大抵应该与现下是没有区别的。
须有勾召诡韵，照应诡相之法——我记得以前有位广弘法师，擅长以十五岁以下的女子为引，勾召诡异侵袭。
而后挖下那被诡侵袭的女子眼珠，
可以通过少女眼珠，看到诡相。
这一步，对应了给人批命时，以转经筒来照应人相的步骤；
其后又要勘验命纹，
那些给诡批命的大法师，多会用人皮、牛皮、人肠来完成这一步骤；
勘验过命纹，最后照着命册批命就行了，这一步倒是最简单的。”
老僧话语说得简单，
苏午听得却是毛骨悚然！
按照老僧所说，想要真正批出一只诡的命格，只怕最少要消耗一条人命才行！
可在老僧嘴里，消耗人命，利用人身上的物件来批命，好似是理所当然，稀松平常的事情。
这让久受现代文明熏陶的苏午不敢苟同。
“命册，就是法师您的那本皮册子
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