+听涛轩
善果住持为唐市长看了掌纹，又仔细看他的面相。
这血光之灾应在何时呢？唐市长脸色有些苍白地问。
阿弥陀佛，施主只要谨守德行，不造惡业，自然可免灾也，善果住持平静地说。
住持能不能具体就我的面.相，详细解释一下？市长要求道。
施主印堂丰隆，肩宽背厚，四体修长本贵胄福祚之相，可是，六根不净，心烦劳顿，应看轻感.官享受，勿放.纵，应节制贪.欲的执著心，其实官.能享受，肉.欲刺.激都是镜中花水中月尔。善果住持的语气凝重悠远。
可欲.望植根于人类本.性，男欢女爱本就是与生俱来的，真的难以舍弃呀，唐市长心里想着，嘴上却顾左右而言他：慧聪曾是您的女弟子？
曾经是吧，可是道不同，不相与谋呀。女住持捻着那串黄得发亮的佛珠说。
为什么呢？老唐问。
慧聪当初从南方佛门寺来我这儿，我给她当规范师，规范道德品行，讲经说法，我发现她内心搔.动不已，尘.缘未尽，与男施主有不净之举，女住持慢慢地说。
原来慧聪跟我一样。唐市长哦了一声。
贫尼认为，修行如果是为逃避某种情感而出家，不是真正出家，为信仰才是真出家，善果住持说。
她是因为失恋的打击才入的佛门？
可能是吧，善果住持说。
那慧聪在贵庵呆了多长时间呢？
她从南方佛门寺来我这儿，只不到二年时间，我恐佛门圣地遭至蒙尘。便劝她另谋高就而去。善果住持说。
有什么矛盾呢？老唐一边问，一边观察老尼的僧衣肘下肩部有好多块补丁。这就是所谓的百纳衣？它已不仅是一件遮体御寒的织物，而是一种远离尘世，一意修行博大思想体系的特征。
他又看女住持的颜面，天这么热，唐市长本人脸上汗珠细密，老尼穿着厚厚的僧衣，可那素净细腻的表皮，竟无一丝汗液，果然神奇。据说老尼佛法高深，五天五夜粒米不进，身体精神依然清郎如初。
善果住持接着说：如今世道变化甚大，寺院的经济模式不同，有的类似于股份公司，寺院挣钱大家分；老尼以为，寺庵如果过多介入世俗生活，创收，违金钱戒，易为世俗声.色所惑，老尼所不为也。我们来往也就断了。
男女在婚外如果有情.人，佛会怪罪么？唐有德问：
与他人之妇通.奸，发.泄快.感，罪.孽深重，邪.淫危害，自损福德。如能番然悔悟，如水如镜见光中尘，顿感清凉。善果住持说。
戒邪.淫与色.情斗争，我觉得是很难的，再说男人来这世界走了一遭，如果没有几个女人，那不是白来一趟么？唐有德叨念着说。
施主知道裤子这种服饰是从哪个朝代出现的么？善果住持问。
唐市长虽说是学历史的，可
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