1)第一百七十五章 兴趣_北宋士大夫的非人生活
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  =====================这一句问得奇兀,司马光还是很老实的答道:“羞耻耳!”

  “那么为什么需要律法?”

  不问法家的法,不问儒家的义,只是指律法。

  “畏惧耳。”

  “那么帝王犯了错,用什么让他产生畏惧感?”

  这样说,两个少年皆恍然大悟,资质真的很聪明,同时站了起来,拱手道:“谢解元指正。”

  “不准说指正,不过今天一语,法不可传他人耳。”

  “喏,”两个少年贼兮兮的笑起来。

  但孔子当时也许有这意思,并不是很明确,事实是他没有看到真实的鬼神,没有证据存在,所以半信半疑,信者多,疑者少,于是出现了一些很矛盾的话语。

  在他的言论中,类似的情况还有,一会儿说宁肯贫穷也不能失去志气,一会儿又说,富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之,如不可求,从吾所好。富裕如果能求到,就是做拿鞭子的事,我也去做,求不到,那还是做我喜欢的事吧。这未免太作贱自己了。但他的每一句,都被放在圣坛上,纵然是不好的,也被后人反复的曲解,变成了圣典!

  要看怎么解释了,只以说得通,就可以自成理论。

  其实郑朗无论怎么解释孔子的话不要紧,关健他的意思直指统治者的核心。

  “鬼神有无,我不敢去谈,太幽远了,即便是有,也非是我们所想像的鬼神。但你们要记住刘玄德与狄仁杰的一句话,以人为本。这个人不仅是士大夫,还有工匠、农民与商贾与士兵,所有人过上幸福的生活,这才是真正的以人为本。”

  “喏。”

  应当比较满意的一次交谈,主要两个少年没有与他抬杠,否则那会很窝心的,就是郑朗现在的水平,想辨赢他们,同样要费好大一番口舌。

  但是王益与司马池却不知道,若是知道儿子放在郑家,这样去教,该作如何感想?

  “你们好好温习,我也要努力学习,争取早曰省试高中,那么就有更多时间在一起交流。”

  听到现在,两个少年都是很高兴,但听到交流二字,皆是皱眉头。然而关心却是有的,又说道:“你们也要早些休息,学习非是一曰之功,身体同样要注意。还有,若有什么缺的,你们身边的小婢皆很年青,她们未必懂,尽管开口。”

  “我们很满意。”

  “那就好,”郑朗说完了,也就离开了。

  事情并不是他想像的那么顺利,收了这两个人为学生,别指望平安,小郑子!

  这一天,坐在家里吃午饭,午饭两个少年肯定是回不来了,不过在城中,郑家有铺子,于是每天柳儿抽空送了饭过去。其实司马池也不大放心,悄悄派了人过来看了一下,听到后很满意。还要怎么样

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